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末后事工中國部

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日志

 
 

认清撒旦的诡计--撒旦对以色列的战争  

2013-06-01 03:19:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(第五课讲道摘录)
简介
  • 撒旦对以色列的战争从未间断,最后7年开始大幅增加,一直延续到主耶稣再来。
  • 最后三年半的战争统称哈米吉多顿大战,由多个战役战争组成,针对多个国家民族,波及全界,其中的一个目的是:聚集列国在以色列的哈米吉多平原,打最后的耶路撒冷战役 .
  • 哈米吉多顿大战,超越传统意义的世界大战,不是东方与西方的战争,不是共产主义与资本主义的战争,不是犹太人与非犹太人的,是由撒旦领导的堕落人类与主耶稣众圣徒的战争。哈米吉多顿大战不单单是政治上的,资源上的,军事上的,宗教上的,是灵界的最终战争。 哈米吉多顿大战,结束于耶稣基督的第二次再来,率领众天使和圣徒(19:11-21)争战耶路撒冷战役,一举击溃撒旦的联合军队,开启地上的千年国度,做主掌权。

本课重要组成部分:
1.    耶稣第一次道成肉身时的宣告
2.    撒旦的诡计:先分割耶路撒冷
3.    以色列人被欺哄、迷惑、出卖
4.    耶稣第二次再来,争战哈米吉多顿大战之耶路撒冷战役
5.    外邦人(教会)的工作与角色

第一部分:耶稣第一次道成肉身时的宣告

  • (马太福音23:37-39)  耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。以色列人被欺哄迷惑,看哪,你们的家成为荒场留给你们。 我告诉你们:从今以后,你们不得再见我,直等到你们说:‘奉主名来的,是应当称颂的!you shall see Me no more till you say, Blessed is He who comes in the name of the LORD!
  • 耶稣第一次道成肉身时的宣告,马23:37-39,‘奉主名来的,是应当称颂的!出自诗篇118:26,是以色列人迎接弥赛亚作王的经文和用语,对于犹太民族有着特别的意义和典故。主耶稣受难前骑驴进入耶路撒冷时,许多群众以此经文欢迎耶稣,表明他们当时以欢迎弥赛亚的规格和方式欢迎耶稣。
  •  这是一个带有预言性的应许:以色列必定悔改并邀请耶稣作王,耶稣也必第二次再来做以色列的王。 耶稣预言说:直等到你们说。。。,这里的“你们”是将来的以色列政府或以色列民。
  •  耶稣不强迫以色列政府接受他的领导 ,以色列政府或民众必须主动的、自愿的邀请耶稣做他们的弥赛亚君王,做他们的主
  •  撒旦的诡计是要推翻耶稣的预言,企图证明耶稣在撒谎 

如何做的呢?透过至少以下三种途径:
1.    迷惑以色列政府和犹太人,使他们误以为敌基督就是要来的弥赛亚,并接受兽印记或拜敌基督为神 
2.    杀掉全部的以色列人,就没有以色列人邀请耶稣回来作王了 ,这也是为什么几千年来撒旦一直都在计划并透过许多政治狂人、独裁者,要灭绝犹太民族的原因。
3.    愚弄或激怒以色列人,使其恨耶稣而不是悔改接受耶稣作他们的王
撒旦的策略是逐步实现他的诡计,在最后三年半之前,第一步是分割耶路撒冷 

第二部分:先分割耶路撒冷
?  阿摩司书7:17, “所以耶和华如此说‘你的妻子必在城中作妓女,你的儿女必倒在刀下;你的地必有人用绳子量了分取,你自己必死在污秽之地。以色列民定被掳去离开本地。’”
分取:分割,divided up
第一次部分应验:587BC,犹大国被掳
第二次应验:将要来的分割耶路撒冷的战争
?  撒迦利亚书13:7-9, 三分之二的以色列人被杀,三分之一经火熬炼存留,尊耶和华为神。 这个预言还没有应验 2001年初,全世界1325万犹太人,以色列有600左右万犹太人居住 从耶路撒冷被分割占领开始,到耶稣再来,撒旦的攻击与战争使大部分犹太人丧命 
?  撒迦利亚书14:1-15
 14:1-2,描写耶路撒冷被分割占领的描述,最后的三年半以前发生
耶和华的日子临近,你的财物必被抢掠,在你中间分散。因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被掳去;剩下的民仍在城中,不致剪除 
?  14:3-15,描写哈米吉多顿大战之最后的耶路撒冷之战,即耶稣再来的得胜之战 
?  撒迦利亚书14:1-2,‘城必被攻取’:艰苦的战争,以色列战败
?  ‘在你中间分散,一半被掳去’:300万的犹太人被俘虏,羞辱,流放或监禁(集中营)
?  羞辱式的战败:财务、房屋被抢,妇女被玷污
?  一半的耶路撒冷被巴勒斯坦抢占 ,另一半耶路撒冷仍然在犹太人手中
  ?  耶稣第二次再来之前,以色列人被俘虏、监禁的情形在圣经中有大量的描述,耶稣将 亲自拯救他们,所以末世必在出现关押以色列的集中营。
11:11-16; 27:12-13; 42:6-24; 49:5-25; 61:1-2;
Jer. 30:3-24;31:1-23;
西20:3344; 39:25-29;
11:10-11;  9:8-15;  3:1-2;
3:19-20; 9:10-14
 分割耶路撒冷到底怎么样发生呢?
ü 战争。。。可能由以色列引发,也有可能由其它阿拉伯国家发动,耶路撒冷会被围困并攻取。
ü 联合国投票,是否强迫分割耶路撒冷,并允许巴勒斯坦建国,东耶路撒冷成为巴勒斯坦的首都
ü 以色列被唯一的盟友美国出卖 ,最后联合国投票通过分割议案。以色列与敌基督”和平之子”签和平条约
ü 神对所有参与投票赞成分割耶路撒冷的国家进行审判。
?  为什么神允许这样的事情发生在以色列?
就像犹太民族经历其它苦难一样,eg约瑟被买,第一次圣殿被毁,以色列犹大被掳,耶稣受难等 。在末世,其意义至少有三:
1.    洁净以色列这块土地,使人悔改
?  以色列是全世界同性恋的首府之一
?  公开堕胎,政府支持堕胎
?  年轻一代的淫乱,不拜真神,归顺假神,遗弃他们先祖的神
2. 除去以色列的骄傲 ;许多以色列人误以为前几次中东战争的胜利是他们自己的功劳,他们依靠自己的聪明、科技、能力过于依靠神。
3. 唤起以色列人对神的呼求 。就像在士师记,只有在困苦与压迫中,犹太民族才能重新唤醒对耶和华神的依靠和渴求。
4. 审判那些分割耶路撒冷的国家 。任何参与攻打围困以色列的国家,在联合国投赞成票分割耶路撒冷的国家,都将接受神的审判。美国本是以色列的传统盟友,联合国的常任理事国,有一票否决权,他们最开始也宣称支持以色列,不同意分割耶路撒冷,但他们在最后一刻,背叛以色列,其实就是背叛神,背叛他们祖先的建国信仰。由此,美国大淫妇的本相显露无疑,也必将遭到神愤怒七碗的审判。

第三部分:以色列人被欺哄、迷惑、出卖

  ?  人类的和平条约在什么条件下签订?
?  争战开始以前,为了避免争战;争战结束或终止,赔偿或接管或分割等。
?  以色列政府被迷惑(或带有被迫被出卖之结果)与敌基督签订和平条约,换来暂时的和平,得着许可重建圣殿(Isa. 28:14-18; Dan.9:27; 11:45; Zech. 11:16; Ezek. 38:8-12, 14; 39:26; Jn. 5:43; Lk. 19:11-28; 1 Thes. 5:3).
?   因此圣殿重建最有可能发生在分割耶路撒冷战争之后,前三年半的后期,而不是许多人认为的前三年半的开始。而且圣殿重建不久,敌基督就将推翻和平条约,本相毕露,站在圣殿中亵渎神,自称为神。
  ?  这个和平条约在圣经中被称为:与死亡立约
28:14-28--所以,你们这些亵慢的人,就是辖管住在耶路撒冷这百姓的,要听耶和华的话。 你们曾说:“我们与死亡立约,与阴间结盟。敌军如水涨漫经过的时候,必不临到我们。因我们以谎言为避所,在虚假以下藏身。” 所以主耶和华如此说:“看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠的人必不著急。 我必以公平为准绳,以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所;大水必漫过藏身之处。 你们与死亡所立的约必然废掉;与阴间所结的盟必立不住。敌军如水涨漫经过的时候,你们必被他践踏;
28:14-28—死亡之约
1.    第一次部分应验:721BC,以色列北国与埃及立约抵挡亚述
2.    第二次应验:将来与敌基督立约换取和平
3.    敌基督将在耶路撒冷建立他的大本营(但11:45)在最后三年半召集列国与神(以色列)争战

第四部分:耶稣第二次再来,争战哈米吉多顿大战之耶路撒冷战役

 哈米吉多顿大战之耶路撒冷战役 的经文:
诗篇. 2:1-12; 45:3-5; 46:1-11; 50:2-7, 15; 97:1-12; 98:1-9; 110:5-6; 149:6-9;
2:4; 9:1-6; 11:4-5; 13:4-13; 27:12; 29:5-8; 30:25-26; 31:4-9; 33:2-13;34:1-7; 42:13-15; 59:16-21; 63:1-6;
4:19-28; 25:29-33; 51;20:33-34; 
38-39
 7:9-11, 26; 9:27;  2:1-10,3:1-2, 9-173:3-16;番3:8; 12:1-11; 14:3-5, 12-154:1-3;14:17-20; 16:12-17; 19:17-21
 明白“哈米吉多顿”这个词:
1.    圣经中并没有“哈米吉多顿大战”这个词,哈,原文山丘;米吉多,原文米吉多小镇,米吉多及其山区的意思。米吉多在旧约指耶路撒冷北96公里的米吉多平原,长32公里宽16公里的平原,以色列人称之为耶利斯平原
2.    最后的战场是在米吉多平原及其北面的山区地带,长约300公里(14:20)

 所有的国家:不代表所有的人(撒14:16
 三个原因所有的国家要与神争战:
1.    神召集审判列国,珥 3:2,12,亚12:3,3:8
2.    撒旦迷惑蒙骗列国与神和以色列争战
3.    人参与也是因为贪婪、怒气和嫉妒
35:11--所以主耶和华说:我指著我的永生起誓,我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发的嫉妒待你。我审判你的时候,必将自己显明在他们中间。
 哈米吉多顿大战的决定性战役是耶路撒冷之战,主耶稣的第二次再来,带着天使天军和众圣徒一同争战,直接发生在地上,发生在跟随敌基督的人的肉身。启19
 这是神对列国的审判,旧约称为“那日子”“耶和华的日子”“大而可畏的日子”
 这个争战不会在几个时辰内结束,是一个过程,耶稣会先在空中显现,然后再下到地面,审判撒旦及其跟随者,三个过程:
1.    耶稣在空中显现:教会被提(24:30-31; 1:7)
2.    耶稣带领众天使和圣徒下到地面,从埃及进入以东(约旦),审判杀戮撒旦及其跟从(63; 3,启19:11-21),救拔被掳的犹太人.
3.    耶稣最后进入耶路撒冷:橄榄山一劈两半, (19:11-21; 14:1-9),彻底击败敌基督,开启千年国度.

第五部分:我们的责任何在?

1.    神要求教会与受苦的以色列并肩作战
2.    外邦信徒的圣洁、信心、爱心(对以色列人的帮助),圣灵里的能力(神迹奇事)将激励和改变以色列人对耶稣的认识
3.    为以色列祷告争战,求神怜悯,使他们的损失减到最低,得救人数最多
4.    为中国祷告,不要在联合国投赞成票
5.    问神:在以色列得救的事上,我的命定是什么?
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